من وحي الهزيمة..

رمل سيناء قبرنا المحفور

                   و على القبر منكر و نكير

كبرياء الصحراء مرّغها الذلّ

                   فغاب الضحى و غار الزّئير

لا شهيد يرضي الصحارى ، و جلّى

                   هارب في رمالها و أسير

أيّها المستعير ألف عتاد

                   لأعاديك كلّ ما تستعير

هدّك الذعر لا الحديد و لا النار

                   و عبء على الوغى المذعور

أغرور على الفرار ؟! لقد ذاب

                   حياء من الغرور الغرور !

ألقلاع المحصّنات – إذا الجبن

                   حماها – خورنق و سدير !

لم يعان الوغى ((لواء)) و لا عانى

                   ((فريق)) أهوالها و ((مشير))

رتب صنعة الدواوين .. ما شارك

                   فيها قرّ الوغى و الهجير

و تطير النسور من زحمة النّجم

                   ، و في عشّه البغاث يطير

جبن القادة الكبار و فرّوا

                   و بكى للفرار جيش جسور

تركوه فوضى إلى الدور ، فيحاء ،

                   لقد ضمّت المساء الخدور !

هزم الحاكمون – و الشعب في

                   الأصفاد ، فالحكم وحده المكسور

هزم الحاكمون . لم يحزن الشعب

                   عليهم ، و لا انتخى الجمهور

يستجيرون ! و الكريم لدى الغمرة

                   يلقى الردى و لا يستجير !

***

لا تسل عن نميرها غوطة الشام

                   ألحّ الصدى و غاض النمير

و انس عطر الشام ، حيث يقيم

                   الظلم تنأى .. و لا تقيم العطور

أطبقوا .. لا ترى الضياء جفوني

                   فجفوني عن الضياء ستور

بعض حرّيتي السّماوات و الأنجم

                   و الشمس و الضحى و البدور

بعض حرّيتي الملائك و الجنّة

                   و الراح و الشذا و الحبور

بعض حرّيتي الجمال الإلهيّ

                   و منه المكشوف و المستور

بعض حرّيتي و يكتحل العقل

                   بنور الإلهام ، و التفكير

بعض حرّيتي . و نحن القرابين

                   لمحرابها ، و نحن النذور

بعض حرّيتي ، من الصّبح أطياب

                   و من رقّة النسيم حرير

نحن أسرى ، و لو شمسنا على القيد

                   لما نالنا العدوّ المغير

لاقتحمنا على الغزاة لهيبا

                   و عبرنا و ما استحال العبور

سألوني عن الغزاة فجاوبت

                   : رمال تسفى و نحن الصّخور

سألوني عن الغزاة فجاوبت

                   : ليال تمضي و نحن الدّهور !

***

هل درت عدن أن مسجدها الأقصى

                   مكان من أهله مهجور

أين مسرى البراق ، و القدس و المهد

                   و بيت مقدّس معمور ؟

لم يرتّل قرآن أحمد فيه

                   و يزار المبكى و يتلى الزّبور

طوي المصحف الكريم ، و راحت

                   تتشاكى آياته و السطور

تستبى المدن و القرى هاتفات

                   أين .. أين الرّشيد و المنصور !

يالذلّ الإسلام . إرث أبي

                   حفص بديد مضيّع مغمور

يا لذلّ الإسلام : لا الجمعة الزهـ

                   ـراء نعمى . و لا الأذان جهير

كلّ دنيا المسلمين مناحات

                   و ويل لأهلها و ثبور

لبست مكّة السّواد ، و أبكت

                   مشهد المرتضى و دكّ الطور

هل درى جعفر ؟ فرفّ جناحاه

                   إلى المسجد الحزين يطير !

ناجت المسجد الطّهور و حنّت

                   سدرة المنتهى و ظلّ طهور

أين قبر الحسين ؟ قبر غريب

                   ! من يضمّ الغريب أو من يزور

أين آي القرآن تتلى على الجمع

                   و أين التهليل و التكبير ؟

أين آي الإنجيل ؟ فاح من الإنجيل

                   عطر و ضوّأ الكون نور

أين روما ؟ و جلّ حبر بروما

                   مهد عيسى يشكو و يشكو البخور

ألنصارى و المسلمون أسارى

                   و حبيب إلى الأسير الأسير

صلب الرّوح مرّتين الطّواغيت

                   ! جراح كما يضوع العبير

يا لذلّ الإسلام و القدس نهب

                   هتكت أرضه فأين الغيور

قد تطول الأعمار لا مجد فيها

                   و يضمّ الأمجاد يوم قصير

من عذولي على الدّموع ؟ و في المروة

                   و الرّكن و الصفا لي عذير

و حرام عليّ أن ينزل البشر

                   بقلبي و أن يلمّ الحبور

كحلت بالثّرى الخصيب جفون

                   و هفت للثرى الحبيب ثغور

لا تشقّ الجيوب في محنة القدس

                   و لكنّها تشقّ الصدور

حبست أدمع الأباة من الخوف

                   و يبكي الشذا و تبكي الطيور

أنا حزن شخص يروح و يغدو

                   و مسائي مع الأسى و البكور

أنا حزن يمرّ في كلّ باب

                   سائل مثقل الخطى منهور

طردتني الأكواخ ، و البؤس قربى

                   و تعالت على شقائي القصور

يحتويني الهجير حينا ، و لا يرحم

                   أسمال فقري الزمهرير

و على الجوع و الضنى و الرّزايا

                   في دروبي أسير ثمّ أسير

نقلتني الصحراء حينا .. و حينا

                   نقلتني إلى الشعوب البحور

حاملا محنتي أجرّر أقدامي و يومي

                   سمح الغمام مطير

حاملا محنتي أوزّعها في

                   كلّ دنيا و شرّها مستطير

محنتي الغيث إن أرادوا و إلاّ

                   فهدير البركان و التدمير

حاملا محنة الخيام ، فتزورّ

                   وجوه عنّي و تغلق دور !

ألخيام الممزّقات و أمّ

                   في الزّوايا و كسرة و حصير

و فتاة أذلّها العرى و الجوع

                   و يلهو بالرمل طفل صغير

كلما أنّ في الخيام شريد

                   خجل القصر و الفراش الوثير

خجل الحاكمون شرقا و غربا

                   و رئيس مسيطر و وزير

هيئة للشّعوب تمعن في الذنب

                   و لا توبة و لا تكفير

شارك القوم كلّهم في أذانا و من القوم غيّب و حضور

من قوانينها المداراة للظلم

                   و منها التغريب و التهجير

و يقام الدستور ، أضحوكة الساخر

                   منّا و يوأد الدستور

كلّ علم يغزو النجوم و يغزو

                   بالمنايا الشعوب علم حقير

و الحضارات بعضهنّ بشير

                   يتهادى و بعضهنّ نذير

نعميات الشعوب شتّى ، فنعمى

                   حمدت ربّها و نعمى كفور

بدوي الجبل