عَجَبٌ هيَ أمُّكَ. دَخَلها سيدّاً فصارَ عبداً

* أمُّكَ ربّنا لا يعرِف أحـــدٌ كيف يدعوهــــا.

أيدعُوها بَتولاً؟ ها ابنها حاضِر.

أيدعوها متزوِّجة؟ لم يعرِفْها رجُل.

وإذا كانتْ أمُّك لا تُدرَك، فأنتَ من يُدرِكُك؟

* لك التسبيحُ يا مَن يَسهُلُ لديهِ الكُلّْ، كَرَبِّ الكُلّ.

* إنّها أُمُّكَ هِيَ وَحْدها. وإنَّها أُختُكَ مع الجميع.

صارتْ لكَ أمّاً، صارتْ لكّ أُختاً،

وإنّها خِطِّيبَتُكَ مع العفيفات.

بِكلِّ شيءٍ زيَّنتهــا، يا جمالَ أمِّـــهِ.

* كانتْ مخطوبةً حَسَبَ الطبيعةِ قبلَ مجيئِكَ.

وصارتْ حاملاً بخلافِ الطبيعة،

بعد مَجيئِكَ، أيُّها القُدُّوس.

ومكثَتتْ بَتولاً، إذ ولَدتْكَ بالقداسة.

* عَجَبٌ هيَ أمُّكَ. دَخَلها سيدّاً فصارَ عبداً

دخَلَ ناطقاً فَصَمتَ بِداخلها.

دَخلَها رعداً فسكنَ صوتُهُ.

دخلَ راعي الُكلِّ فَصارَ فيها حَملاً. خرجَ وهًوَ يَثغُو.

* قَلَبَ الأنظمةَ حَشا أُمِّكَ، يا مُنظِّمَ الكُلّ.

دَخلَ غنيّاً، فخرجَ فقيراً.

دَخلَها سامياً، فخرجَ مُتواضِعاً.

دَخَلهَا بَهاءً، فخَرَجَ لابِساً لوناً حَقيراً.

(الشحيمة – زمن الميلاد المجيد – صفحة 570 و 571 – الأم البتول والإبن العجيب، 1-7)